For the weekend of April 25-26, Masses will be offered outdoors on the parish patio at 7:00 pm on Saturday (Spanish), and 8:30 am and 11:30 am on Sunday (English), with the faithful permitted to attend from the parking lot while remaining in their vehicles. We are doing this in order to make it possible for the faithful to receive Holy Communion within the context of the liturgy of the Mass, but those wishing to attend must sign up in advance and strict guidelines as laid out below must be followed to permit this to occur. Please read the below letter and instruction from Fr. Coleman carefully for more information.
[Español]
Dear Faithful Parishioners of St. Mary Mother of God,
“Grace to you and peace from God our Father and the Lord Jesus Christ,” be with you all. I greet you all in this most august and ancient of greetings from Saint Paul in his first letter to his beloved at Corinth on this Thursday of the second week of Easter. I do wish grace to you all and God’s peace that only He can give. This was Jesus’ greeting to His faithful disciples and apostles on those Easter Sundays when He appeared to them: “Peace be with you.” Jesus truly wants to give us His peace and this is why He has given us His Church and Himself within His Church in His lasting presence in the Eucharist. God is not a God who abandons His people. He consistently throughout salvation history has reached out to them and accompanied them throughout all of their trials, regardless of whether or not they recognized His presence, or accepted it for that matter. The greatest way in which God has reached out to us, His creation, is by giving us His Son in the flesh, Jesus Christ who has given Himself to us completely in His Passion, Death, and Resurrection. In this gift of the outpouring of Himself, He has given us the Eucharist. This is central to our faith; in fact it is the foundational truth of our Faith as Catholics. If we do not accept and believe this then we are neither Christian nor Catholic. If we desire the peace that only God can give us and has given us through Jesus His Son then we must truly accept this fact and all that it brings with it on matters of faith and morals.
In this reality then is the integral understanding of Jesus’ passion, death, and resurrection as a matter of real and true sacrifice. As Saint Paul has told us in 1 Cor 5:7-8, “Clear out the old yeast, so that you may become a fresh batch of dough, inasmuch as you are unleavened. For our paschal lamb, Christ, has been sacrificed. Therefore let us celebrate the feast, not with the old yeast, the yeast of malice and wickedness, but with the unleavened bread of sincerity and truth.” What feast? The feast of the New and Eternal Passover, that is the Holy Sacrifice of the Mass, which on the night He was handed over he gave to us and commanded that we do: “For I received from the Lord what I also handed on to you, that the Lord Jesus, on the night he was handed over, took bread, and, after he had given thanks, broke it and said, “This is my body that is for you. Do this in remembrance of me.” In the same way also the cup, after supper, saying, “This cup is the new covenant in my blood. Do this, as often as you drink it, in remembrance of me.” For as often as you eat this bread and drink the cup, you proclaim the death of the Lord until he comes” (1 Cor 11:23-26).
Central to the celebration of this Passover meal is the sacrificial lamb that is Jesus Christ in the Eucharist. The Eucharist is the fruit of this sacrificial meal in which we participate. It is not a new sacrifice but is a participation in the one saving sacrifice of Jesus Christ. Therefore, as much as is possible the reception of Holy Communion should not be divorced from the action of the participation in the sacrifice of the Mass. The sacrifice is what reestablishes our relationship with God by atoning for our sins and it is the consumption of the Eucharist as the source of union with God that completes the action of the sacrifice drawing us into union with himself completing the atonement. In the very word atonement is what it accomplishes, “But God proves his love for us in that while we were still sinners Christ died for us. How much more then, since we are now justified by his blood, will we be saved through him from the wrath. Indeed, if, while we were enemies, we were reconciled to God through the death of his Son, how much more, once reconciled, will we be saved by his life” (Rom 5:8-10). We then through this saving act are reestablished in at-one-ment (made one with) God the Father to whom we have been reconciled through the Son.
So in this saving sacrifice in which we participate at Mass we are to receive communion, if we are in a state of grace, not conscious of any grave sin and, if bound to the hour fast, have fasted from food or drink with the exception of water or medicine one hour before reception of Holy Communion. All sin separates us from God, but grave sin constitutes matter for mortal sin which is grave sin committed with sufficient knowledge and free consent of the will. Mortal sin cuts us off from the Body of Christ which is communion with Him. If we then by grave sin are not in communion with Him than we can not and should not receive Holy Communion. To do so would profane the Blessed Sacrament, and commit another grave offense against God and His real human and divine presence, body, blood, soul and divinity in the Eucharist.
In order to maintain the integrity between Mass and the Eucharist the Church, as a matter of precept and for our good, mandates that we should make a sacramental confession and receive Holy Communion at least once a year and in the Easter Season. Then, if we have made a good confession and are living in accord with Church teaching, i.e. if single living a chaste and celibate life and not cohabiting, or if married living in a sacramental marriage recognized by the Church and not divorced and remarried without a declaration of nullity and validly married by the Catholic Church, we should receive Communion. To be cohabiting or divorced and remarried may not presume a matter of grave sin as the couple may be living sacrificially and chastely as brother and sister as our faith commands in those situations. However, it is a matter of grave scandal which can contribute to the sin of another, as is the definition of scandal.
A person who is conscious of grave sin is not to celebrate Mass or receive the body of the Lord without previous sacramental confession unless there is a grave reason and there is no opportunity to confess; in this case the person is to remember the obligation to make an act of perfect contrition which includes the resolution of confessing as soon as possible.
Canon 916
To summarize: if there is no grave reason for us not to receive communion during Mass, then we should. This being said, the distribution of Holy Communion outside of Mass is possible but considered an extraordinary circumstance, such as in the case for those who because of illness or other grave circumstances of life are not able to attend Mass. Then either the priest, deacon, or an extraordinary minister of Holy Communion may come to the home, hospital, or institution to administer Holy Communion.
It is highly recommended that the faithful receive holy communion during the eucharistic celebration itself. It is to be administered outside the Mass, however, to those who request it for a just cause, with the liturgical rites being observed.
Canon 918
The liturgical rites in these circumstances would be from the Rite of Holy Communion Outside of Mass, from Sunday Celebrations in the Absence of a Priest, or Pastoral Care of the Sick and Communion in Ordinary Circumstances of which paragraph 77 of the instruction states, “if possible, provision should be made to celebrate Mass in the homes of sick, with their families and friends gathered around them.” This shows the precedent of Mass over the celebration of a communion service if pastorally possible even in those circumstances. Any of the these liturgical rites could be adapted to this situation if necessary, as an extraordinary way to administer communion, if Mass in these circumstances is not feasible or available.
In a recent letter to priests, Msgr. Winslow, Vicar General and Chancellor of the Diocese of Charlotte, wrote that, “liturgically, distribution of Holy Communion may be offered within the context of an appropriate approved rite of the Church. Of course, Holy Mass is permitted, while respecting the state ordered restrictions.”
Through much prayer and discernment, following the examples of other parishes in our diocese including the Cathedral of St. Patrick, and in consultation with our deacons who will assist in distribution of Holy Communion at Mass, and having consulted with local law enforcement to ensure compliance with state and county health regulations, I have decided the best pastoral approach within our current context is to celebrate Mass for the faithful of St. Mary Mother of God outside of the church building in order to allow Holy Communion to be distributed to the faithful, with the strict policies as outlined below to be exercised.
It is my prayer that this is the beginning of our ability for a greater and growing participation in the Sacrifice of the Mass and the Sacrament of the Eucharist for everyone of our parish, though in an extraordinary way because of these extraordinary times. May God continue to bless you all and pour forth abundant graces to sustain you and may Mary the Mother of God keep you safe from all harm both physical and spiritual under her mantle of protection.
Sincerely in Christ Jesus the Risen Lord Through Mary,
Fr. Casey Coleman, Pastor
April 23, 2020
Instruction:
The celebration of Sunday Mass will take place out of doors on the church patio this weekend and possibly moving forward, until the current restrictions of the state and county Stay at Home orders are lifted. The faithful are invited to participate from within their vehicles in the parking lot, and will be led by ushers to a designated Communion station in order to receive Communion. The Sunday Masses this weekend of Saturday April 25th and Sunday 26th are a trial attempt to see if indeed this will work as an extraordinary means of celebrating the Mass in this time of coronavirus pandemic. I am asking for the strictest adherence to these policies and guidelines.
Requirements for Attending:
In order to attend Sunday Mass from the parking lot of St. Mary’s those wishing to attend must sign up via Signup Genius for each of the Masses. This sign us is per vehicle and not per person.
There are 58 parking spaces available as the front row of parking will be needed to set up tents for communion stations. If all of the slots for a given Mass time are filled you will have choose the next available open slot at a different Mass. You must attend the Mass that you have signed up for via Signup Genius. We apologize in advance for any inconvenience this may impose. Please arrive at least 10 minutes early.
We ask that anyone who is not feeling well in any way refrain from coming to Mass. The obligation for Sunday Mass attendance is still dispensed. If anyone is anxious or fearful because of being at risk please stay home and join us prayerfully through our livestream broadcast.
Procedures and Requirements During Mass and for Communion:
Parking:
I ask that everyone enter from the Bartlett Street entrances when coming to Mass and exit from the Josephine Street side when exiting. The Josephine Street entrances will be blocked off before Mass leaving the only entrances on the Bartlett Street side open. At the conclusion of Mass the Josephine side will be opened up while leaving the Bartlett Street Side closed.
Please fill the spaces from the far end first, i.e. the Josephine Street side and moving toward Bartlett Street. Please fill in from front to back as well. The last spaces to be filled will be the spaces directly in front of the Conference Center/Offices.
Please be courteous and obey the directions of the ushers for parking and exiting. At the conclusion of Mass the Ushers will release each car beginning with those closest to the Josephine Street exits.
During Mass:
I ask that everyone remain in their cars during Mass. Due to the 10 person restriction and the limitations on people able to assist, we will not be able to regulate the number of people in and out of the church building at a given time, so the church will remained locked. Please make provisions for using the restroom in advance to coming to Mass. Please hydrate well in advance and regulate liquid intakes as Mass nears.
I understand that many people have not seen or communicated with others in some time, but this is not a time for socializing as much as we would like to and miss one another. If people leave or exit their cars, with the exception of the time for Communion, it will violate the regulations set in place and we will not be able to continue to offer Mass in this way.
We will have speakers set up for the audio portion of Mass. We will also be broadcasting the Mass via a short distance FM transmitter so that people will be able to listen to the Mass on their car radios. The FM station is given below. We will also be live streaming the Mass as we have been and will have temporary password-free wifi available for folks who may not be able to see as well because of their parking place. Mass can then, depending on signal strength and the number of people on the network at one time, be viewed by live-streamed in your car to assist.
If it is necessary to lower a window to listen to Mass I ask that it only be driver’s side windows and only slightly cracked to be able to better hear the audio.
Communion:
In order to receive Holy Communion each parishioner must wear some form of face covering, preferably a paper or cotton mask, but minimum of a bandana/handkerchief, to cover your nose and mouth. We will have a minimal number of masks available for those who have none, but our supplies are limited. We will ration masks this weekend for each Mass. We hope to have more for the future as necessary. These will be your masks to keep, please care for them well.
Only those who are able and going to receive Holy Communion will be allowed to exit the cars. All children who have not yet made their First Holy Communion must remain in the their vehicle. Every adult who for whatever reason will not be receiving Holy Communion will also need to remain in their vehicle. Blessings will not be given out at the time of Communion. (As a side note and matter of catechesis it is actually a liturgical abuse and theologically incorrect to offer a blessing during the Communion Rite. The priest or deacon is not to offer a blessing while a higher clergy or prelate is present. In this instance Jesus the High Priest is exposed in the Blessed Sacrament and, as example, during Exposition of the Blessed Sacrament for Adoration the celebrant whether Bishop, Priest, or Deacon does not bless the incense. At the time of blessing or Benediction a humeral veil is used because it is Jesus who blesses at Adoration.) Everyone will receive a blessing at the conclusion of Mass.
There will be three Communion stations set up at the front of the Church. Only three people will be permitted to come forward at a time. The ushers will signal when it is time for the next person(s) to come forward once the person(s) before them are returning to their vehicles. The persons will be released for Holy Communion from left to right and front to back. Everyone must maintain social distancing throughout.
As you approach for Communion there will be a table with hand sanitizer and we ask that each person use it immediately before receiving Holy Communion. There will be a kneeler set up at each station so that each communicant has the option to receive Holy Communion standing or kneeling and either on the tongue or on the hand. During Communion, the communicant will remove their mask briefly and for only that time to be able to receive. If one wishes to receive in the hand, their hands must be presented dry of sanitizer and flat so that the Eucharist may be placed easily on the hand without making contact. The Eucharist is to be consumed immediately and within the sight of the priest or deacon. Communion will not be given in the hand to anyone wearing protective gloves latex or otherwise.
The ministers of Holy Communion will be purifying and sanitizing their fingers in between each communicant. The ministers themselves will be wearing protective masks.
Once Holy Communion has been received and consumed the communicant is to return immediately to their car while maintaining all necessary social distancing.
Offertory/weekly offering:
As you approach the communion station there will be a basket available for those who would like to give their weekly offering at that time.
Offerings can also be made online via this link.
Concluding Rites and Exiting Mass:
We ask that no one try to exit the parking lot until the final blessing has been given and the ushers have indicated your time to leave in an effort to maintain all reverence for the Mass and for each other for an orderly exit.
It is my firm hope and prayer that if all the above aspects are followed accordingly, we will have as blessed an experience as possible.
To listen to Mass in the car:
Please tune to FM channel 101.3 on your car radio
Wifi- To livestream on your phones, laptops, or tablets from your car:
Wifi- stmarymass and www.facebook.com/stmarysylva
Queridos fieles feligreses de Santa María Madre de Dios:
“Gracias a vosotros y la paz de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo”, estén con todos ustedes. Los saludo a todos en el más augusto y antiguo saludo de San Pablo en su primera carta a su amada en Corintios, este jueves de la segunda semana de Pascua. Les deseo la gracia a todos y la paz de Dios que solo él puede dar. Este fue el saludo de Jesús a sus fieles discípulos y apóstoles en esos domingos de Pascua cuando se les apareció: “La paz sea con ustedes”. Jesús realmente quiere darnos Su paz, y es por eso por lo que nos ha dado Su Iglesia y Él mismo dentro de Su Iglesia en Su presencia duradera en la Eucaristía. Dios no es un Dios que abandona a su pueblo, consistentemente a lo largo de la historia de la salvación se ha acercado a ellos y los ha acompañado a lo largo de todas sus pruebas, independientemente de si reconocieron o no su presencia o si la aceptaron. La mayor manera en que Dios nos ha alcanzado, su creación, es dándonos a su Hijo en la carne, Jesucristo, quien se ha entregado completamente a nosotros en su pasión, muerte y resurrección. En este don del derramamiento de sí mismo, nos ha dado la Eucaristíaía. Esto es fundamental para nuestra fe, de hecho, es la verdad fundamental de nuestra fe como católicos. Si no aceptamos y creemos esto, entonces no somos cristianos ni católicos. Si deseamos la paz que solo Dios puede darnos y nos ha dado através de Jesús Su Hijo, entonces debemos aceptar este hecho y todo lo que trae consigo en asuntos de fe y moral.
En esta realidad, entonces, está la comprensión integral de la pasión, muerte y resurrección de Jesús como una cuestión de sacrificio real y verdadero. Como San Pablo nos ha dicho en 1Cor 5: 7-8: “Limpia la levadura vieja, para que puedas convertirte en un nuevo lote de masa, en la medida en que estés sin levadura. Por nuestro cordero pascual, Cristo, ha sido sacrificado. Por lo tanto, celebremos la fiesta, no con la levadura vieja, ni la levadura de la malicia y la maldad, sino con el pan sin levadura de sinceridad y verdad “. ¿Qué fiesta? La fiesta de la Pascua Nueva y Eterna, que es el Sacrificio Sagrado de la Misa. La noche que fue entregada nos la dio y nos ordenó que lo hagamos: “Porque recibí del Señor lo que también te entregué a ti. que el Señor Jesús, en la noche en que fue entregado, tomó pan y, después de dar gracias, lo partió y dijo: “Este es mi cuerpo que es para ti. Haz esto en mi memoria.” De la misma manera también la copa, después de la cena, diciendo: “Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre. Haz esto, tan seguido como lo bebas, en memoria de mí. Porque tan a menudo como comes este pan y bebes la copa, proclamas la muerte del Señor hasta que él venga “. (1 Corintios 11: 23-26).
En el centro de la celebración de esta cena de pascua está el cordero sacrificado que es Jesucristo en la Eucaristía. La Eucaristía es entonces el fruto de esta comida sacrificial en la que participamos. No es un nuevo sacrificio, sino una participación en el único sacrificio salvador de Jesucristo. Por lo tanto, en la medida de lo posible, la recepción de la Sagrada Comunión no debe separarse de la acción de la participación en el Sacrificio de la Misa. El sacrificio es lo que restablece nuestra relación con Dios al expiar nuestros pecados y es el consumo de la Eucaristía como fuente de unión con Dios en comunión y completa la acción del sacrificio que nos lleva a la unión consigo mismo completando la expiación. En la misma palabra expiación es lo que logra: “Pero Dios prueba su amor por nosotros mientras todavía estámos pecando contra Cristo quien murió por nosotros. Cuánto más entonces, dado que ahora estamos justificados por su sangre, seremos salvados através de él de la ira. De hecho, si, mientras éramos enemigos, nos reconciliéramos con Dios a través de la muerte de su Hijo, cuánto más, una vez reconciliados, seremos salvos por su vida. ”(Rom 5: 8-10) Entonces a través de esta salvación El acto se restablece en una unión hecha con Dios el Padre con quien nos hemos reconciliado por medio del Hijo.
Entonces, en este sacrificio salvador en el que participamos en la Misa, debemos recibir la comunión, si estamos en un estado de gracia, y no somos conscientes de ningún pecado grave y si estamos atados a la hora del ayuno habiendo ayunado de comida o bebida con la excepción de agua o medicina una hora antes de la recepción de la Sagrada Comunión. Todo pecado nos separa de Dios, pero el pecado grave constituye materia para el pecado mortal, que es un pecado grave cometido con suficiente conocimiento y libre consentimiento de la voluntad. El pecado mortal nos separa del Cuerpo de Cristo, que es la comunión con Él. Si entonces por grave pecado no estamos en comunión con Él, entonces no podemos ni debemos recibir la Sagrada Comunión. Hacerlo profanaría el Santísimo Sacramento y cometería otra grave ofensa contra Dios y su verdadera presencia humana y divina, cuerpo, sangre, alma y divinidad en la Eucaristía.
Para mantener esta verdad e integridad entre la Misa y la Eucaristía, la Iglesia es una cuestión de precepto y de nuestros buenos mandatos de que debemos hacer una confesión sacramental y recibir la Sagrada Comunión al menos una vez al año y en la temporada de Pascua. Entonces, si hemos hecho una buena confesión y estamos viviendo de acuerdo con la enseñanza de la Iglesia, es decir, si estamos solteros viviendo una vida casta y célibe y no cohabitando, o si estamos casados viviendo en un matrimonio sacramental reconocido por la Iglesia y no divorciados y vueltos a casar sin una declaración de nulidad y válidamente casado por la Iglesia católica. Estar cohabitando, divorciarse y volverse a casar no puede suponer un asunto de pecado grave, ya que la pareja puede estar viviendo sacrificada y castigadamente como hermano y hermana como lo ordena nuestra fe en esas situaciones. Sin embargo, se trata de un escándalo grave que puede contribuir al pecado grave de otro, como es la definición de escándalo.
Canonico. 916 Una persona que es consciente de un pecado grave no debe celebrar la Misa o recibir el cuerpo del Señor sin una confesión sacramental previa, a menos que haya una razón grave y no haya oportunidad de confesarse; en este caso, la persona debe recordar la obligación de realizar un acto de contrición perfecta que incluye la resolución de confesarse lo antes posible.
Para resumir, entonces, si no hay una razón grave para que no recibamos la comunión durante la Misa, debemos hacerlo. Dicho esto, la distribución de la Sagrada Comunión fuera de la Misa es posible, pero se considera una circunstancia extraordinaria, como en el caso de aquellos por enfermedad u otras circunstancias graves de la vida que no pueden asistir a la Misa. Luego, el sacerdote, el diácono, o un ministro extraordinario de la Sagrada Comunión puede venir al hogar, hospital o institución para administrar la Sagrada Comunión.
Canonico. 918. Se recomienda encarecidamente que los fieles reciban la sagrada comunión durante la celebración eucarística misma. Sin embargo, debe administrarse fuera de la Misa a quienes lo soliciten por una causa justa, observando los ritos litúrgicos.
Los ritos litúrgicos en estas circunstancias serían del Rito de la Sagrada Comunión fuera de la Misa de las celebraciones dominicales en ausencia de un sacerdote, o el cuidado pastoral de los enfermos y la comunión en circunstancias ordinarias de las cuales el párrafo 77 de la instrucción establece: ” si es posible, se deben tomar medidas para celebrar la misa en los hogares de los enfermos, con sus familias y amigos reunidos a su alrededor “. Lo que muestra el precedente de la misa sobre la celebración de un servicio de comunión si es pastoralmente posible, incluso en esas circunstancias. Cualquiera de estos ritos litúrgicos podría adaptarse a esta situación si fuera necesario, como una forma extraordinaria de administrar la comunión si la misa en estas circunstancias no es factible o no está disponible.
En una carta reciente de Mons. El Vicario General de Winslow y el Canciller de la Diócesis se comunicaron en la instrucción de que “litúrgicamente, la distribución de la Sagrada Comunión se puede ofrecer dentro del contexto de un rito apropiado aprobado de la Iglesia. Por supuesto, se permite la Santa Misa, respetando las restricciones ordenadas por el estado “.
A través de mucha oración y discernimiento, consulta de otros ejemplos aprobados de otras parroquias como la Catedral de San Patricio como la Iglesia Catedral del Obispo de la Diócesis de Charlotte. También en consulta con nuestros Diáconos que ayudarán en la distribución de la Sagrada Comunión en la Misa, la celebración de la Misa para los fieles de Santa María Madre de Dios en los próximos contextos con las estrictas políticas y disposiciones que se deben ejercer es el mejor enfoque pastoral. para nuestro contexto actual.
Entonces, rezo para que este sea el comienzo de nuestra capacidad para una mayor y creciente participación en el Sacrificio de la Misa y el Sacramento de la Eucaristía para todos en nuestra parroquia, aunque de manera extraordinaria debido a estos tiempos extraordinarios. Que Dios continúe bendiciéndolos a todos y derrame abundantes gracias para sostenerlos a todos y que María, la Madre de Dios, los mantenga a salvo de todo daño tanto físico como espiritual bajo su manto de protección.
Sinceramente en Cristo Jesús, el Señor resucitado a través de María,
El p. Casey Coleman, Paraco
Instrucción:
La celebración de la misa dominical se llevará a cabo al aire libre este fin de semana y posiblemente avanzará hasta que se levanten las restricciones actuales a través de las órdenes estatales y del condado de permanecer en el hogar. Las misas dominicales de este fin de semana del sábado 25 de abril y el domingo 26 son un intento de prueba para ver si realmente funcionará como una forma extraordinaria de celebración de la misa en este momento de pandemia de coronavirus. Solicito la adhesión más estricta a estas reglas y direcciones.
Requisitos para asistir:
Para asistir a la misa dominical desde el estacionamiento de Santa Maria, todos los que deseen asistir deben inscribirse a través de Signup Genius para cada una de las misas que se enviarán por correo electrónico y se publicarán en nuestro Facebook www.facebook.com/stmarysylva y en la página web www.stmarymotherofgod.com. Solo habrá 58 espacios de estacionamiento disponibles, ya que se necesitará la primera fila de estacionamiento para instalar carpas para nuestras tres estaciones de comunión. Si se llenan todos los espacios para un tiempo de Misa dado, deberá elegir el siguiente espacio abierto disponible en una Misa diferente. Debe asistir a la Misa en la que se ha inscrito a través de Signup Genius. Nos disculpamos de antemano por cualquier inconveniente que esto pueda imponer. Por favor llegue al menos 10 minutos antes.
Le pedimos a cualquiera que no se sienta bien que se abstenga de asistir a misa. La obligación de asistir a la misa dominical todavía se aplica. Si alguien está ansioso o temeroso por estar en riesgo, quédese en casa y únase a nosotros en oración a través de nuestra transmisión en vivo.
Procedimientos y requisitos durante la misa y para la comunión:
Entrar y salir:
Pido que todos entren desde las entradas de la calle Bartlett cuando vengan a misa y salgan del lado de la calle Josephine al salir. Las entradas de la calle Josephine se bloquearán antes de la misa, dejando abiertas las únicas entradas en el lado de la calle Bartlett. Al final de la misa, se abrirá el lado de Josephine mientras se cierra el lado de Bartlett St.
Primero llene los espacios desde el extremo más alejado, es decir, el lado de Josephine Street y avance hacia Bartlett Street. Por favor complete de adelante hacia atrás también. Los últimos espacios que se llenarán serán los espacios directamente en frente del Centro de conferencias / Oficinas.
Sea cortés y obedezca las instrucciones de los ujieres para estacionarse y salir. Al concluir la misa, los Ujieres indicaran a cada auto comenzando con los más cercanos a las salidas de Josephine Street.
Durante la misa:
Pido que todos permanezcan en sus autos durante la misa. Me disculpo por la restricción de 10 personas y las limitaciones de las personas que pueden ayudar. No podremos regular el número de personas que entran y salen del edificio de la Iglesia en un momento dado, por lo que la Iglesia permanecerá cerrada. Por favor tome medidas para usar el baño antes de llegar a Misa. Hidrátese con anticipación y regule la digestion de líquidos a medida que se acerca la Misa.
Entiendo que muchas personas no se han visto ni se han comunicado con otros en algún momento, pero este no es un momento para socializar tanto como nos gustaría y extrañarnos unos a otros. Si las personas dejan o salen de sus automóviles con la excepción en el momento de recibir la comunión, violará las regulaciones establecidas y no podremos continuar ofreciendo misa de esta manera.
Tendremos altavoces configurados para la parte de audio de Misa, también transmitiremos el audio de Misa através de un transmisor FM de corta distancia para que las personas puedan escuchar la misa en las radios de sus automóviles. La estación de FM se da a continuación. También transmitiremos en vivo la Misa como lo hemos estado y tendremos una contraseña temporal de Santa Maria, sin wifi disponible para las personas que tal vez no puedan ver debido al estacionamiento. Información de wifi a continuación. Entonces, la misa puede, según la intensidad de la señal y el número de personas en la red, poder transmitirse en vivo en su automóvil para ayudar.
Si es necesario bajar una ventana para escuchar la misa, pido que solo sea una ventana del lado del conductor y solo un poco abierta para poder escuchar mejor el audio.
Comunión:
Para recibir la Sagrada Comunión, cada feligrés debe usar algún tipo de cubierta facial, preferiblemente una máscara de papel o algodón, pero como mínimo un pañuelo para cubrirse la nariz y la boca. Tendremos un número mínimo de máscaras disponibles para aquellos que no tienen ninguna. Racionaremos máscaras este fin de semana para cada misa. Esperamos tener más para el futuro según sea necesario. Estas serán sus máscaras para mantener, cuídelas bien.
Solo aquellos que puedan y vayan a recibir la Sagrada Comunión podrán salir de los autos. Todos los niños que aún no han hecho su Primera Comunión deben permanecer en su vehículo. Todos los adultos que por cualquier razón no recibirán la Sagrada Comunión también deberán permanecer en su vehículo. Las bendiciones no serán entregadas en el momento de la comunión. Como nota al margen y cuestión de catequesis, en realidad es un abuso litúrgico y teológicamente incorrecto ofrecer una bendición durante el Rito de la Comunión. El sacerdote o diácono no debe ofrecer una bendición mientras esté presente un clero o prelado superior. En este caso, Jesús el Sumo Sacerdote está expuesto en el Santísimo Sacramento y, como ejemplo, durante la Exposición del Santísimo Sacramento para la Adoración, el celebrante, ya sea Obispo, Sacerdote o Diácono, no bendice el incienso. En el momento de la bendición se usa un velo humeral porque es Jesús quien bendice en la Adoración. Todos recibirán una bendición al finalizar la misa.
Habrá tres estaciones de comunión establecidas en el frente de la Iglesia. Solo tres personas podrán presentarse a la vez. Los ujieres señalarán cuándo es el momento de que la (s) siguiente (s) persona (s) se presenten. una vez que las personas regresen a sus vehículos. Las personas serán liberadas para la Sagrada Comunión de izquierda a derecha y de adelante hacia atrás. Todos deben mantener el distanciamiento social en todo momento.
A medida que se acerca a la Comunión, habrá una mesa con desinfectante para manos y le pedimos a cada persona que la use inmediatamente antes de recibir la Sagrada Comunión. Habrá un arrodillador establecido en cada estación para que cada comulgante tenga la opción de que el Sacerdote continúe expresando el derecho a recibir la Sagrada Comunión de pie o arrodillado y en la lengua o en la mano. Si un comulgante desea recibir en la lengua, se quitará la máscara brevemente y solo por ese tiempo para poder recibir. Si se desea recibir en la mano, sus manos deben presentarse secas de desinfectante y planas para que la Eucaristía se pueda colocar fácilmente en la mano sin hacer contacto. La comunión debe ser consumida inmediatamente a la vista del sacerdote o diácono. No se dará la comunión en la mano a nadie que use guantes protectores de látex o de otro tipo.
Los ministros de la Sagrada Comunión estarán purificando y desinfectando sus dedos entre cada comulgante. Los ministros mismos llevarán máscaras protectoras.
Una vez que la Sagrada Comunión ha sido recibida y consumida, el comulgante debe regresar inmediatamente a su automóvil mientras mantiene todo el distanciamiento social necesario.
Ofrenda / oferta semanal:
A medida que se acerque a la estación de comunión, habrá una canasta disponible para aquellos que deseen ofrecer su ofrenda semanal en ese momento.
Ritos finales y Misa final:
Pedimos que nadie intente salir del estacionamiento hasta que se haya otorgado la bendición final y los ujieres hayan indicado su tiempo para irse en un esfuerzo por mantener toda la reverencia por la Misa y por los demás para una salida ordenada.
Es mi firme esperanza y oración que si se siguen todos las indicaciones y tendremos una experiencia lo más bendecida posible.
Para escuchar la misa en el auto:
Sintonice el canal FM 101.3 en la radio de su automóvil
Wifi- Para transmitir en vivo en sus teléfonos, computadoras portátiles o tabletas desde su caro: Wifi- stmarymass y www.facebook.com/stmarysylva
